صفحه در حال بارگذاری است!
لطفا کمی صبر کنيد...
این وبلاگ برای افراد زیر 120 سال مناسب می باشد
Loading by : AlirezA24h.blogfa.com |
![]() |
![]() |
|
|
تنها وبلاگی که تضمین می کند ساعتها سرگرم شوید
|
|
در يك پيروزي جديد در جنگ الكترونيك چين ـ آمريكا، چينيها با استفاده از ليزر، موفق شدند ماهوارههاي جاسوسي آمريكا را كور كنند.
مركز مطالعات فضايي فرانسه در پايان گزارش خود ميافزايد: سيستمهاي فضايي و ماهوارهاي اهداف سهلالوصول و ضربهپذيري هستند، چرا كه مدار چرخش و زمان گذر آنها در مناطق گوناگون، حول كره زمين قابل پيشبيني است.
|
|
|
|
نویسنده : Avnery Uri
مترجم : هادی جعفریان
مقاله زیر که پس از سخنرانی پاپ نوشته شده، به دست یک یهودی ساکن اسرائیل تحریر شده است؛ وی یک اصلاحطلب اسرائیلی و یکی از مخالفان سرسخت سیاستهای رسمی دولت اسرائیل است.
ملاقات وی با یاسر عرفات در جریان جنگ لبنان در سال 1983 - به عنوان نخستین ملاقات رهبر فلسطینیها با یک اسرائیلی - از جمله اقدامات وی در حمایت از فلسطینیان بوده است، به گونه ای که عرفات در دوره ای او را دوست من خطاب کرده است. او هماکنون در اسرائیل زندگی میکند. از آن دوران که پادشاهان رومی، مسیحیان را در قفس شیران میافکندند تا به امروز، روابط بین پادشاهان و مقامات عالیرتبه کلیسا، تغییرات بسياری را به همراه داشته است.«کنستانتین بزرگ»، که در سال 306 میلادی؛ یعنی دقیقا 1700 سال پيش به پادشاهی رسید، به گسترش مسیحیت در قلمرو خود، که شامل فلسطین نیز میشد، کمک شایانی كرد. قرنها بعد، مسیحیت به دو شاخه شرقی (ارتدکس) و غربی (کاتولیک) تقسیم شد. در غرب، اسقف اعظم رم، که پاپ نام داشت از امپراتور خواست که برتری او را بپذیرد. جدال بین پادشاهان و پاپها، نقش کلیدی را در تاریخ اروپا ایفا نموده است. برخی از پادشاهان، پاپ را عزل یا اخراج کردهاند و برخی از پاپها نیز شاهی را تکفیر كردهاند. اما زمانهایی وجود داشته که شاهان و پاپها در صلح با یکدیگر بودهاند. امروز نیز ما شاهد چنین دورهای هستیم؛ بین پاپ فعلی، بندیکت شانزدهم و شاه فعلی، جرج بوش دوم، همدلی فوقالعادهای وجود دارد. سخنرانی اخیر پاپ، که بحث و جدلهای فراوانی را برانگیخت، دقیقا در راستای جنگهای مقدس بوش با اسلام افراطی و در حوزه برخورد تمدنها بود. پاپ در سخنرانی خود در یکی از دانشگاههای آلمان، آنچه را كه وی تفاوتهای اساسی بین اسلام و مسیحیت نامید، اینگونه توصیف نمود: با آن که مسیحیت بر مبنای برهان است، اسلام برهانگریز است و با آن که مسیحیت معتقد به وجود منطق در اعمال خداوندی است، مسلمانان وجود چنین منطقی در رفتارهای خدا را انکار میکنند. بنده به عنوان یک یهودی سکولار، تمایلی به ورود به این نزاع ندارم. با این حال به عنوان یک اسرائیلی درگیر در نبرد تمدنها نمیتوانم این مسأله را نادیده بگیرم. در راستای اثبات وجود نداشتن برهان در اسلام، پاپ ادعا میکند که محمد(ص) به پیروان خود دستور داد که دین را با استفاده از شمشیرشان گسترش دهند. بنا بر گفته پاپ، این غیرمنطقی است، چراکه ایمان، زاده روح است، نه جسم؛ بنابراين، چگونه میتوان با شمشیر به روح نفوذ کرد؟ پاپ در اثبات فرمایش خود ـ در میان همه انسانهای موجود ـ از قول یک پادشاه بیزانسی متعلق به کلیسای شرقی نقل قول میکند. در پایان قرن 14 میلادی، پادشاه «مانوئل دوم»، نزاعی را بین خود و یکی از عالمان مسلمان ایرانی (بدون آوردن نام) نقل میكند. مانوئل ادعا میکند که در بطن بحث، چنین منطقی را علیه دشمن خود استفاده کرده است: به من نشان بده که محمد چه چیز جدیدی آورده است و در آنچه آورده، میتوان چیزهای صرفا شیطانی و غیرانسانی یافت، مانند فرمان او برای گسترش ایمان با استفاده از شمشیر. این سخنان سه پرسش را در ذهن برمیانگیزد: 1. چرا پادشاه این سخنان را گفته است؟ ۲. آیا این سخنان منطقی هستند؟ 3. چرا پاپ فعلی آنها را نقل میکند؟ 1. هنگامی که مانوئل دوم این سخنان را بیان کرد، امپراتوری وی در حال فروپاشی بود. وی قدرت را در سال 1391 در دست گرفت؛ یعنی هنگامی که تنها چند استان از امپراتوری باقی مانده بود و تازه این مناطق نیز، تحت تهدید دايمی ترکها بودند. در این زمان، ترکها به کنارههای رود «دانوب» رسیده و آنان بلغارستان و شمال یونان را فتح کرده بودند و در دو نوبت نیز لشکر فرستاده شده از سوي پادشاهان شرقی را شکست داده بودند. در 29 می 1453، تنها چند سال پس از مرگ مانوئل، مرکز امپراتوری وی؛ یعنی استانبول به دست ترکها افتاد و این پایانی بر یک امپراتوری هزار ساله بود. مانوئل در طول پادشاهی خود، تلاشهای بسیاری براي جلب حمایت اروپايیان انجام داد. وی تلاش بر اتحاد دوباره کلیسا داشت. شکی نيست که وی این مطالب را براي تحریک و تشویق کشورهای مسیحی در جهت نبرد با ترکها نوشت تا بتواند آنان را برای آغاز دور جدیدی از جنگهای صلیبی متقاعد سازد؛ این کار جز به کارگیری دین در راه سیاست، معنای دیگری نداشت. ۲. آیا سخنان مانوئل منطقی است؟ پاپ خود نیز در این باره رویکرد محتاطانهای در پیش گرفت، چرا که وی نمیتواند آنچه آشكارا نوشته شده را انکار کند؛ بنابراین، او اعتراف کرد که قرآن آشكارا استفاده از اجبار برای گسترش ایمان را ممنوع کرده است. وی آیه 256 سوره دوم قرآن را نقل میکند: در دین هیچ اجباری نيست (لا اکراه فی الدین). چطور کسی میتواند این گفته صریح را در نظر نگیرد؟ پاپ ادعا میکند که این آیه، متعلق به زمانی است که پیامبر در آغاز رسالت خود قرار داشته و ضعیف و بدون پشتیبان بوده است، اما وی بعدها دستور به استفاده از شمشیر در گسترش ایمان داده است. این فرمان در قرآن وجود ندارد. درست است که محمد(ص) فرمان به استفاده از شمشیر علیه قبیلههای دشمن داده است، اما به نظر میرسد که این امر، بیشتر فرمان سیاسی بوده تا مذهبی. پاپ ادعا میکند که رفتار اسلام با دیگر ادیان را میتوان در رفتار حاکمان اسلامی با دیگر ادیان در حکومت هزار سالهشان جویا شد و دید که آیا آنان هنگامی که قدرت را در دست داشتهاند، از شمشیر برای گسترش ایمان استفاده نکردهاند؟ خوب، واقعا استفاده نکردهاند! قرنها، مسلمانان بر یونان حکومت راندند. آیا یونانیان مسلمان شدند؟ آیا کسی تلاش برای مسلمان کردن آنان كرد؟ بالعکس، یونانیان مسیحی بالاترین درجات را در نظام حکومتی عثمانی دارا بودند. بلغارها، صربها، رومانیها، مجارستانیها و دیگر ملل اروپایی تحت سیطره پادشاهان عثمانی زیستهاند و در عین حال، مسیحی باقی ماندهاند. هیچ کس آنان را مجبور به مسلمان شدن نکرد و همه آنان مسیحی ماندند. درست، آلبانیاییها مسلمان شدند و همچنین بوسنیاییها، اما هیچ کس نگفته است که آنان تحت اجبار چنین کاری را انجام دادند. آنان به دلیل رفتار شایسته حکومت اسلامی با دیگر ادیان به آن علاقهمند شده و به اسلام گرويدند. در سال 1099، جنگجویان مسیحی، بیتالمقدس را به چنگ آورده و مسلمان و یهودی را با هم و با نام «مسیح مهربان»، قتلعام کردند. در آن زمان، پس از 400 سال سیطره مسلمانان بر فلسطین، هنوز مسیحیان در این کشور اکثریت را در اختیار داشتند. در این مدت طولانی، هیچ تلاشی برای تحمیل اسلام به آنان انجام نشد. تنها پس از رانده شدن جنگجویان صلیبی از فلسطین بود که بيشتر ساکنان این منطقه مسلمان شدند و زمان عربی را تکلم کردند ـ و البته همینها، پایهگذاران اولیه فلسطین امروزی بودند. تا امروز هیچ مدرکی دال بر تلاش مسلمانان بر تحمیل اسلام به یهودیان وجود نداشته است و تا آنجایی که ما میدانیم، در زمان حکومت مسلمانان بر اسپانیا، یهودیان از چنان آزادی برخوردار بودند که نمونه آن را کمتر در تاریخ دیدهایم. در اسپانیای اسلامی، یهودیان وزیر، شاعر و عالم بودند. در این زمان، عالمان مسلمان و مسیحی و یهودی با یکدیگر به ترجمه متونی فلسفی و علمی یونانی میپردازند. حال اگر محمد(ص) دستور به گسترش ایمان با استفاده از شمشیر داده، چگونه چنین چیزی ممکن است؟ آنچه پس از این رخ داد، حتی از این نیز جالبتر است. پس از آن که کاتولیکها دوباره اسپانیا را از مسلمانان پس گرفتند، فضایی آمیخته با خفقان و وحشت مذهبی ایجاد کردند. مسلمانان و یهودیان انتخاب زیادی نداشتند: مسیحی شوند، قتلعام شوند و یا آن سرزمین را ترک کنند. پس هزاران یهودی که حاضر به کنار گذاردن ایمانشان نشدند به کجا گریختند؟ تقریبا همه آنان در سرزمینهای اسلامی با آغوشی باز پذیرفته شدند. یهودیان سفاردی (اسپانیایی) در جهان اسلام پراکنده شدند؛ از مراکش تا عراق و از بلغارستان تا سودان و جالب آن که آنان در هیچ نقطهای از سرزمینهای اسلامی آزار و اذیت نشدند. چرا؟ چون در اسلام جایگاه خاصی برای اهل کتاب در نظر گرفته شده است. آنان مجبور به پرداخت مالیات هستند، اما در عوض از خدمت نظامی معافند. این مسأله به مذاق بسیاری از یهودیان سازگار بوده است! هر یهودی صادقی که به تاریخ یهودیان آگاهی دارد، باید به دلیل حمایت و پشتیبانی مسلمانان از یهودیان در پنجاه نسل، از آنان سپاسگزار باشد. این در حالی است که دنیای مسیحیت، سالهای سال با استفاده از شمشیر، سعی در تغییر ایمان یهودیان داشته است. داستان گسترش ایمان با استفاده از شمشیر، داستانی غیرواقعی است؛ یکی از صدها افسانهای که در جنگهای متعدد بین مسلمانان و مسیحیان ساخته شده است. من گمان میکنم که پاپ آلمانی، شدیدا به این داستانها اعتقاد دارد. این بدین معنی است که رهبر جهان کاتولیک، به خود زحمت مطالعه تاریخ دیگر ادیان را نیز نداده است. 3. پس دلیل نقل این سخنان چه بوده است و چرا الان؟ در نظر نگرفتن ارتباط بین سخنان پاپ و جنگهای بوش علیه مسلمانان، ممکن نیست. برای بوش، این اقدامات تلاشی براي توجیه تسلط آنان بر جهان نفتی است. در طول تاریخ، این نخستین بار نیست که یک ریسمان مذهبی در جهت منافع اقتصادی مورد استفاده قرار میگیرد و نخستین بار نیست که جاهطلبیهای یک دزد، جنگ مقدس نام میگیرد. لینک : شمشير محمد(ص)!
|
|
مركز پژوهشهاى مجلس شوراى اسلامى شيوه هاى جذب ناجوانمردانه و مهمترين پيامدهاى اجتماعى فعاليت شركتهاى هرمى گلدكوئيستى را در ايران تشريح كرد.
|
|
|
|
|||||||||
|
|
|||||||||
|
نویسنده : مهدی علیخانی پس از آنکه با آغاز قرن 21، دولت امارات عربي متحده اعلام کرد که «تا ده سال آينده، 325 جزيره مصنوعي در آبهاي خليج فارس خواهد ساخت»، هيچ رسانهاي به انعکاس و تحليل اين اقدام و عواقب آن مبادرت نکرد.
لینک : خداحافظ، خليج فارس!
|
|
همزمان با فعاليت گشت ارشاد پليس در تهران و تذكرات به زنان كمحجاب و جوانان متلكگو، نيويوركيها هم روشهاي تازهاي را براي جلوگيري از متلكپراني به زنان به كار گرفتهاند.
لینک : شيوه جالب نيويوركيها براي مبارزه با متلكگويي به زنان |
|
در حالي كه با نزديك شدن كنكور، رويكرد خانوادهها به مؤسسات آموزشي و تعليمي براي كنكور به شدت افزايش يافته، مماشات با برخي عوامل در شبكه آموزشگاههاي كنكور، منجر به جري شدن آنان و گسترش سوءاستفاده از جوانان دانشآموخته شده است.
لینک : نتايج تكاندهنده مماشات با اختاپوس آموزشگاههای كنكور
اعلام آمادگي دادستان كل كشور براي برخورد با اختاپوس آموزشگاههاي كنكور
در پي انتشار گزارش «بازتاب» درباره نتايج تكاندهنده مماشات با اختاپوش آموزشگاههاي كنكور، دادستاني كل كشور، از دستور دري نجفآبادي براي پيگيري جدي اين معضل و برخورد با متخلفان خبر داد. وي در پايان گفت: اميدواريم با اين دستور قاطع جناب آقاي دري، ديگر شاهد ادامه فعاليت كساني كه نسبت به هتك حرمت دهها تن از دختران جوان اعتراف كردهاند، نباشيم.
لینک : اعلام آمادگي دادستان كل كشور براي برخورد با اختاپوس آموزشگاههاي كنكور |
|
با گذشت كمتر از يك هفته از فعاليت گشتهاي ارشاد پليس در خيابانهاي تهران، ديدگاههاي متفاوتي درباره اين اقدام در جامعه مطرح شده است. همراه با اين جناب سروان مرد، دو خانم پليس ديگر هم فعالانه مشغول گفتوگو و تذكر به برخي خانمهايي هستند كه از محوطه ميدان ونك عبور ميكنند. يكي از اين زنان پليس ارشاد، با انتقاد از پيشداوريهايي كه در اين زمينه صورت گرفته است، ميگويد: برخي از پسران و دختراني كه با برخورد دوستانه و بدون آمريت و خشونت ما روبهرو ميشوند، به ما ميگويند: به ما طوري القا شده بود كه گمان ميكرديم، دستان كساني كه آستين كوتاه بپوشند، رنگ ميزنيد و يا مثل سابق دستگير كرده و مجازات ميكنيد.
لینک : نگاه نزدیک به آغاز فعاليت گشت ارشاد در خيابانهای تهران |
|
فرمانده نيروي انتظامي تهران بزرگ, گفت: واحدهاي گشت ارشاد هيچ گونه ماموريت برخوردي, قهري و قضايي ندارند؛ بلكه حوزه عمل آنها اقدامات آموزشي فرهنگي, تربيتي و اخلاقي به افراد است. مرتضي طلايي, فرمانده نيروي انتظامي تهران بزرگ, در مراسم افتتاح جشن هاي ارشاد, گفت: آنچه در طرح سالم سازي جامعه در دستور كار نيروي انتظامي قرار دارد؛ موضوع حجاب نيست و نيروي انتظامي صرفاً برخورد با بدحجابي نمي پردازد. طلايي افزود: ما در برنامه اخير خود برخورد با زنان و مردان خياباني را در دستور كار خود قرار داده ايم و به روشني اعلام مي كنيم كه پليس به دنبال تامين امنيت اجتماعي بانوان است. فرمانده نيروي انتظامي تهران بزرگ, تصريح كرد: قربانيان اصلي مشكلات جامعه بانوان هستند و آمارهاي تجاوز و سرقت به عنف كه در سطح جامعه وجود دارد نشان دهنده اين موضوع است. وي, با اشاره به اينكه پليس براي تامين امنيت بانوان جامعه برنامه دارد, يادآور شد: نيروي انتظامي مطلقاً به حوزه خصوصي افراد وارد نمي شود و حوزه عمل ناجا تنها حوزه هاي عمومي در سطح جامعه است. طلايي خاطرنشان كرد: پليس, ناظر بر حفظ هنجارهاي اجتماعي است و سطح ورود پليس, آموزشي, تربيتي و آگاهي بخشي است و پليس در جايي كه سلامت جامعه مورد تهديد قرار گيرد, وارد مي شود. طلايي خاطرنشان كرد: نيروهاي گشتي پليس بايد به گونه اي عمل كنند كه اعتماد و اطمينان شهروندان نسبت به پليس افزايش يابد و اين موضوع براي مردم روشن شود كه پليس با اهدافي خيرخواهانه برنامه هاي خود را اجرا مي كند. وي با تاكيد بر اينكه, جامعه ما در شرايط حساسي قرار دارد, گفت: نبايد فضاي ذهني منفي در جامعه ايجاد شود و بايد به جامعه اطمينان دهيم كه پليس به دنبال برخورد با جامعه نيست؛ بلكه هدف تامين سلامت و امنيت شهروندان است. وي خطاب به نيروهاي گشت ارشاد گفت: تذكر شما به افراد در سطح جامعه بايد تذكري اخلاقي باشد و با دوستي, محبت, احترام و حفظ كرامت با اشخاص رفتار كنيم. وي يادآور شد: واحدهاي گشتي ما بايد داراي حسن رفتار باشند و اخلاق آنها براي جامعه به عنوان الگويي مناسب مدنظر قرار گيرد. طلايي خاطرنشان كرد: گشت ارشاد بايد به گونه اي عمل كند كه نشانه اي از كارآمدي پليس باشد, همچنين مردم بايد شما را پناهگاه خود بدانند. وي در پاسخ به اين سوال كه ماموران گشت ارشاد در صورت برخورد ناشايست مردم بايد چه عكس العملي نشان دهند, گفت: قانون نحوه برخورد با هرگونه مقاومت در برابر پليس را مشخص كرده است؛ اما رفتار نيروهاي گشت به گونه اي باشد كه ديگران مطمئن شوند كه پليس اصل برخورد با آنان را ندارد. وي يادآور شد: در تيراندازي ماموران پليس در انجام ماموريت ها حتي يك درصد خطا نيز قابل پذيرش نيست, همچنين پليس به هيچ عنوان حق ندارد, عصباني شود. زيرا عصبانيت براي پليس سم است. طلايي گفت: امروز 50 واحد گشتي پليس ارشاد شامل 100 نيروي پليس زن و 100 نيروي پليس مرد به منظور ارشاد و راهنمايي مردم فعاليت خود را در خط تهران آغاز مي كنند. فرمانده نيروي انتظامي تهران بزرگ, با اشاره به اينكه همراه داشتن حيوانات از مصاديق ماموريت گشت ارشاد است, افزود: با توجه به آيين نامه امور خلافي همراه داشتن حيوانات در معابر عمومي تخلف محسوب مي شود و گشت هاي ارشاد اين موضوع را در دستور كار خود قرار داده اند. وي, با اشاره به اينكه در فصل بهار و تابستان به دليل شرايط ويژه اين فصل آسيب پذيري افراد بيشتر مي شود, گفت: در فصل تابستان با حضور معتادان در سطح شهرها, كارتن خواب ها و مصاديق آلودگي هاي صوتي بيشتر مواجه هستيم؛ به همين دليل كنترل اين موارد در دستور كار ما قرار دارد. وي, با اشاره به اينكه نيروي انتظامي در موضوع فعاليت گشت هاي ارشاد به مساله كشف حجاب توجه كرده است, گفت: شلوارهايي كه برهنگي پا را از زانو به پايين نشان بدهد؛ نيز به نوعي كشف حجاب محسوب مي شود و انتظار داريم افراد موارد كشف حجاب را رعايت كنند. فرمانده نيروي انتظامي تهران بزرگ تصريح كرد: در روزهاي اخير با آموزش هايي كه به شهروندان ارائه شده است, ميزان اين تخلفات تا حد قابل توجهي كاهش يافته و ما در سطح شهر كمتر با موارد كشف حجاب مواجه مي شويم. وي گفت: نحوه عملكرد پليس, گفت و گو و ادبيات دوستانه است و به هيچ وجه قصد برخورد ندارد. وي, در خصوص صحبت هاي اخير برخي نمايندگان مجلس و تاخير آن در تسريع روند فعاليت پليس, گفت: صحبت هاي مطرح شده از سوي نمايندگان ارتباط چنداني به فعاليت پليس ندارد و ما بر حسب وظايف، فعاليت و وظيفه خود را انجام مي دهيم. وي همچنين در خصوص پوشش آقايان در محيط هاي عمومي، گفت: در بعضي از محيط هاي شهر آقايان با لباس هاي ورزشي كوتاه بيرون آمده اند كه اين موضوع نيز تخلف محسوب مي شود و با تذكرها و مباحث ارشادي اين موضوعات رفع خواهد شد. وي گفت: ما به مردم اطمينان مي دهيم كه هدف ما حفظ امنيت و آسايش اجتماعي و به هيچ وجه حق برخورد با مردم را نداريم. وي با تاكيد بر تاثير مثبت نظارت اجتماعي در كنترل آسيب ها، گفت: تا زماني كه نظارت اجتماعي بر جامعه فعال نشود و جامعه نسبت به ناهنجاري ها عكس العمل نشان ندهد، ما به اهداف خود دست پيدا نمي كنيم و افزايش نظارت اجتماعي كه همان امر به معروف و نهي از منكر است، مي تواند در كنترل و كاهش آسيب ها نقش موثري ايفا كند.
لینک : گشت ارشاد حق برخورد ندارد
فرمانده پليس تهران: پليس با مساله حجاب کاری ندارد همزمان با آغاز دور تازه ای از آنچه در جمهوری اسلامی برخورد با "بی حجابی و بد حجابی" خوانده می شود، مرتضی طلايی فرمانده نيروی انتظامی تهران بزرگ تاکيد کرده است که پليس با مساله حجاب کاری ندارد.
آقای طلايی گفته است هدف از راه اندازی گشت های ارشاد پليس، ارتقای امنيت اجتماعی است و پليس به هيچ وجه وارد حوزه خصوصی مردم نمی شود. اين سخنان در حالی بيان شده که پيشتر از فرمانده نيروی انتظامی تهران بزرگ نقل شده بود که پليس با زنانی که به گفته وی شلوار کوتاه، مانتوهای تنگ و رنگی و روسری های کوتاه و نازک می پوشند، برخورد خواهد کرد. با اين حال، آقای طلايی انتساب چنين سخنانی به خود را تکذيب کرده و گفته است به عنوان فرمانده نيروی انتظامی به جامعه اطمينان میدهد که پليس نه تنها به دنبال برخورد با جامعه نيست، بلکه تنها هدفش ارتقاء سلامتی و امنيت جامعه است و ماموران نيز در اين راستا، بدون عصبانيت و با دوستی و حفط احترام و شخصيت افراد عمل می کنند. در هفته گذشته، به دنبال برپايی تجمعی در مقابل مجلس شورای اسلامی در اعتراض به آنچه گسترش بدحجابی و بی حجابی در جامعه خوانده شد، مقامات حکومتی و انتظامی بر ضرورت انجام اقدامات جدی تر برای رعايت حجاب و شئونات اسلامی تاکيد کردند. قرار بود اين اقدامات که از جمله شامل برخورد با کسانی که در معابر عمومی و پارک ها سگ به همراه دارند نيز می شود، از اول ارديبهشت ماه انجام گيرد، اما بعدا اعلام شد که يکصد مامور مرد و يکصد مامور زن عمليات گشت زنی خود را از روز شنبه آغاز خواهند کرد. با وجود اين و همزمان با آغاز کار مامورانی که از آنها به عنوان ماموران گشت های ارشاد ياد شده، فرمانده پليس تهران تاکيد کرده که ماموريت اين گشت ها، يک ماموريت عمومی است و آنها به هيچ عنوان نبايد وارد حوزه خصوصی مردم شوند. چنين اظهاراتی، که در پی تاکيدات روزهای اخير مبنی بر برخورد قاطع با مردان و زنانی که بی حجاب يا بدحجاب قلمداد می شوند عنوان شده، می تواند به منظور تلطيف فضای عمومی و گسترش آرامش روانی در جامعه صورت گرفته باشد. در سال های اخير، همواره همزمان با آغاز فصل گرما، بحث حجاب و برخورد با بی حجابی از سوی مراجع مذهبی، نيروی انتظامی، بسيج و نيروهای مذهبی و متشرع بالا گرفته، اما پس از اندکی، از شدت سختگيری ها کاسته شده است. در واقع برخورد با جمعيت جوانی که پوشش و رفتارش چندان با الگوهای مورد نظر در جمهوری اسلامی تناسبی ندارد، چندان کم هزينه به نظر نمی رسد. در شرايطی که مقامات برای مقابله با حوادث آتی بر سر پرونده هسته ای بر همبستگی ملی تاکيد می کنند، افزايش سختگيری ها می تواند نتايجی نادلخواه به همراه داشه باشد. با وجود اين، مشکل اصلی دولت محمود احمدی نژاد اين است که همزمان بايد انتظارات طيفی از هواداران خود را برآورده سازد که توقع دارند دولت جديد، به عنوان دولتی انقلابی و پايبند به شرع، احکام اسلامی به ويژه در زمينه مسايلی همچون حجاب را به طور گسترده در جامعه جاری سازد. لینک : فرمانده پليس تهران: پليس با مساله حجاب کاری ندارد
|
|
طرح برخورد با مزاحمان خياباني و ناامنكنندگان جامعه از ارديبهشت ماه امسال در تهران اجرا ميشود.
لینک : برنامه های نیروی انتظامی برای برخورد با بدحجابی در تهران
پليس تهران با کسانی که حيوان همراه داشته باشند برخورد می کند
پليس تهران اعلام کرده است که قصد دارد با اجرای طرح تازه ای برای برقراری امنيت اجتماعی در اين شهر با کسانی که در معابرعمومی، ازجمله پارکها با خود حيوان همراه داشته باشند برخورد کند.
سرتيپ مرتضی طلائی، فرمانده نيروی انتظامی تهران بزرگ در جمع خبرنگاران اعلام کرده است که از اول ارديبهشت آينده (21 آوريل) يکصد پليس زن و يکصد پليس مرد با پنجاه خودروی گشتی مرسدس بنز در سطح شهر تهران گشت خواهند زد و به صورت آشکار به برقراری امنيت اجتماعی خواهند پرداخت. وی از کسانی که دست به ايجاد آلودگی صوتی بزنند، بر خودروی شان تجهيزات اضافی نصب کنند، در پارکها و معابرعمومی موادمخدر توزيع کنند يا مزاحم نواميس مردم، بخصوص بانوان شوند به عنوان افرادی نام برده که پليس طی طرح تازه اش با آنها برخورد خواهد کرد. سرتيپ طلائی طی گفتگوی جداگانه ای با خبرگزاری فارس ضمن تأکيد بر اينکه طرح تازه پليس مردان را نيز شامل می شود گفته است با زنان و دخترانی که با شلوار کوتاه يا بدون جوراب در انظار عمومی ظاهر شوند، روسری کوتاه و باريک به سر کنند، مانتوی کوتاه و چسبان بپوشند يا در پارک و خيابان حيوان همراه خود داشته باشند برخورد قاطع خواهد شد. همزمان با انتشار اظهارات رئيس پليس تهران، دهها زن که خود را نمايندگان خانواده های شهدا، جانبازان، ايثارگران و امت حزب الله معرفی می کردند با تجمع در مقابل ساختمان مجلس شورای اسلامی نسبت به آنچه "بدحجابی رايج در جامعه" می خواندند اعتراض کردند. تجمع کنندگان بيانيه ای قرائت کردند که طی آن از قوای سه گانه مجريه، مقننه و قضائيه ايران خواسته شده است با "طراحان لباسهای مبتذل و عناصر اشاعه دهنده فساد و فحشا برخورد قاطع و ريشه ای و دائمی" کنند. سرتيپ طلائی در گفتگو با خبرگزاری فارس از جلساتی خبر داده که پليس با تهيه کنندگان، توزيع کنندگان و وارد کنندگان پوشاک خواهد داشت و طی اين جلسات از آنها خواهد خواست که برای لباسی که در مغازه شان می فروشند تعريف داشته باشند و اگر پروانه کسب آنها با محصولی که می فروشند تطبيق نداشته باشد با آنان برخورد خواهد کرد. همچنين آن گونه که در اين گفتگو آمده، بنگاههای تاکسيرانی تلفنی مسئول پوشش مسافران تاکسيهای خود هستند و اگر پليس مسافری در خودروهای تاکسی تلفنی ببيند که پوشش او را نامناسب تشخيص بدهد، با مدير آژانس تاکسی تلفنی برخورد می کند. قانون مجازات اسلامی ايران برای زنانی که بدون حجاب شرعی در معابر و انظار عمومی ظاهر شوند، ده روز تا دو ماه حبس يا پنج تا پنجاه هزار تومان جزای نقدی تعيين کرده است. اما مقاومت داخلی و فشار خارجی به حکومت ايران طی سالهای اخير باعث شده است اين قانون عملاً چندان به اجرا در نيايد و اين حکومت کمتر از گذشته نسبت به موضوع حجاب اسلامی سختگيری نشان دهد. پليس تهران طی ماههای گذشته چند بار طرحهايی برای کنترل رفتارهای اجتماعی به اجرا درآورده اما اين نخستين بار پس از روی کار آمدن دولت تازه در ايران است که رسماً از پوشش زنان و جلوگيری از به همراه بردن حيوانات (عمدتاً سگها) به معابر عمومی سخن به ميان می آورد. نگهداری از سگ و همراه داشتن آن در خيابانها و پارکها موضوعی است که پيشتر نيز اعتراض برخی روحانيون محافظه کار را برانگيخته بود و برخی از اين روحانيون اعتراض خود را در نماز جمعه ابراز کرده بودند.
لینک : پلیس تهران با کسانی که حیوان همراه داشته باشند برخورد می کند
تجمع اعتراضآميز عليه بدحجابي مقابل مجلس جمعي از خانوادههاي شهدا، جانبازان و ايثارگران امروز در اعتراض به بدحجابي رايج در جامعه مقابل مجلس تجمع كردند.
لینک : تجمع اعتراضآميز عليه بدحجابی مقابل مجلس |
|
|
|
آمارها نشان ميدهد، كسب اخبار و اطلاعات در مورد ايران از سوي كاربران اينترنت در سراسر جهان به شدت دنبال ميشود.
بنا بر آخرين خبر از سوي سايت ياهو، هيچ كلمه يا عبارتي در طول چند هفته گذشته، به اندازه كلمه «IRAN» توسط موتور جستجوي اين سايت، جستجو نشده است. در طول هفتههاي گذشته، كنجكاوي در مورد برنامههاي هستهاي ايران و همچنين سخنان رئيسجمهور احمدينژاد در مورد محو اسرائيل از نقشه جهان، بيشترين سهمها را در انگيزه جستجوگراني كه در مورد ايران از موتور جستجوي «ياهو» كمك گرفتهاند، داشته است. همچنين زلزله اخير در استان لرستان، باعث شده است تا در اوايل ماه آوريل، جستجوها در مورد ايران افزايش يابد. گفتني است، موتور جستجوي سايت «ياهو» در حالت جستجوي عادي در مورد عبارت «Iran nuclear Program»، نه ميليون و 370 هزار صفحه و در مورد عبارت «Mamoud ahmadi nejad» تعداد دو ميليون و 340 هزار صفحه را مييابد.
لینک : ايران ، جذابترين سوژه جستجو در ياهو
|
|
|
|
مديركل اداره حفاظت محيط زيست خراسان رضوي
گفت: يك گونه يوزپلنگ از نوع آسيايي كه نسل آن در حال انقراض است، در منطقه حفاظت
شده جنوب شهرستان گناباد و بجستان مشاهده شد.
لینک : مشاهده يك گونه يوزپلنگ نادر در شمال شرقی ايران |
|
|
|
نصب نخستين تلسکوپ نوری ويژه جستجوی موجودات فضايی يک تلسکوپ نوری تازه که صرفا برای رديابی علائم نوری تمدن های فرازمينی طراحی شده است در رصدخانه ای متعلق به دانشگاه هاروارد در ايالت ماساچوست آمريکا آغاز به کار کرده است.
اين تلسکوپ که سالی 12 ماه فعال خواهد بود تمامی بخش قابل مشاهده راه شيری از نيمکره شمالی را اسکن خواهد کرد. "ستی" (Seti) يک پروژه اکتشافی برای کاوش کيهان با اين اميد است که نشانه های فناوری مصنوع موجودات فضايی را بيابد. برخی کارشناسان معتقدند که احتمال استفاده از نور برای برقراری ارتباط توسط موجودات فضايی از احتمال استفاده آنها از علائم راديويی کمتر نيست. تلکسوپ تازه که دارای آينه ای به قطر 8/1 متر است نخستين تلسکوپ اختصاصی ستی (Search for Extraterrestrial Intelligence) در جهان است. اين تلسکوپ در "مرکز اسميتسونيان برای علوم اخترفيزيک" در رصدخانه دانشگاه هاروارد در "اوک ريج" نصب شده است. بروس بتس، مدير پروژه های "انجمن سياره ای" که هزينه ساخت اين تلسکوپ را تامين کرده است گفت: "گشايش اين تلسکوپ نماينده يکی از آن لحظات نادر در تلاش های علمی است که يک جهش بزرگ را ممکن می کند." وی افزود: "ارسال علائم ليزری در پهنه کيهان راهی خيلی منطقی برای موجودات فضايی جهت برقراری ارتباط است؛ اما ما تاکنون برای دريافت چنين علائمی مجهز نبوديم." منجمان از دهه 1960 تاکنون با کمک راديوتلسکوپ ها در جستجوی علائمی بوده اند که احتمال می دهند توسط موجودات هوشمند فرازمينی ارسال شده باشد. اما برخی دانشمندان معتقدند که تمدن های فرازمينی ممکن است برای برقراری تماس از علائم نوری استفاده کنند.
|
|
|
|
نویسنده : کاوه امیدوار
ترافيک آزاردهنده ای که در تمام سطح شهر گسترده شده و شيوه رانندگی اعجاب آوری که مشابه آن کمتر ديده می شود، نمادی از شهر تهران به حساب می آيد و اولين چيزی است که نظر هر تازه واردی را جلب می کند.
در شلوغترين خيابان پايتخت وقتی همه پشت راه بندان گير افتاده اند، يک مرتبه راننده ای به طرف ديگر خيابان می پيچد و پيش از آنکه با اتوبوسی که به سرعت از رو به رو می آيد برخورد کند، دوباره به مسير اصلی بر می گردد. همين راننده وقتی از تقاطعی که قرار بوده از آن بگذرد، رد می شود، دنده عقب بر می گردد، در حالی که ماشين های پشت سر با سرعت زياد به طرفش می آيند. تفاوت چراغ قرمز و سبز تنها در رنگ آن است و برای بسياری از رانندگان مفهومی ندارد و بدون توجه به آن، به دو سمت خيابان نگاهی می اندازند و اگر پليسی آن نزديکی نباشد، يک باره پا بر گاز گذاشته و از تقاطع رد می شوند با اين توجيه که هيچ ماشينی از رو به رو نمی آيد برای چه منتظر بمانم. بسياری از رانندگان سعی می کنند طرف مقابل خود را بترسانند و با سرعتی باور نکردنی به سمتش می رانند بلکه طرف مقابل کوتاه بيايد و در گوشه ای از خيابان نگهدارد و آنها به سلامت از کنارش بگذرند. در اين جنگ و گريز هميشه کار به خوشی تمام نمی شود و بی احتياطی کار دست راننده ها می دهد و در کمتر از چند ثانيه با ماشينی که با سرعت به طرفشان می آيد، شاخ به شاخ می شوند. بی احتياطی رانندگان در شهر تهران نمونه هايی بسياری از بی احتياطی رانندگان را هر چند صد متر می توان ديد، در خيابانی که برای دو خودرو خط کشی شده گاه پنج خودرو کنار هم قرار می گيرند و چنان سپر به سپر هم حرکت می کنند که به محض متوقف شدن يکی، به شدت به هم برخورد می کنند. هيچکس حاضر نيست حتی برای لحظه ای صبر کند و اجازه بدهد بقيه از او جلو بزنند حتی اگر از لحاظ قانونی حق با راننده مقابل باشد. در مواقع کم ترافيک نيز اگر ماموران پليس در ميدان ها، چهار راهها و کنار گذر خيابان ها نباشند باز هم رانندگان تهرانی که حاضر نيستند به همديگر راه بدهند، به سرعت کلاف سردرگمی به وجود می آورند. دعواهای خيابانی ميان رانندگان خودروها طبيعی است. گاهی اوقات دو راننده بعد از تصادف به جان هم می افتند و هر کس اولين وسيله ای که به دستش می رسد به طرف ديگری پرتاپ می کند. بارها ديده شده که رانندگان با قفل فرمان يا زنجيری که فرمان را با آن قفل می کنند همديگر را دنبال می کنند و برای هم شاخ و شانه می کشند. ترافيک موضوع هر روزه تهرانی ها است و در شهری که پياده ها هم مثل سواره ها عجله دارند و به سرعت از هم سبقت می گيرند ديدن اين صحنه ها امری عادی است به خصوص وقتی که برف و باران بيايد يا تعطيلاتی در پيش باشد. تهران در ايام تعطيلات نوروز کم ترافيک ترين روزهای سال را می گذراند و برخی از تهرانی ها ترجيح می دهند اين مدت را شهر تهران بمانند و چهره واقعی شهر را تماشا کنند. اما برخی می گويند شهر تهران در حال انفجار است و نمی توان فقط به اين زيبايی چند روزه دلخوش بود و تمام سال را با ترافيک اعصاب خرد کن و آلودگی کشنده هوا سپری کرد. ضعف حمل و نقل عمومی حدود نيمی از شش ميليون خودرو کشور در تهران تردد می کنند و با آنکه شبکه بزرگراهی گسترده شهر را پوشش می دهد، اما در بسياری مواقع در همين بزرگراه ها راه بندان هايی ايجاد می شود که ساعت ها طول می کشد گره آن باز شود. ايسنا خبرگزاری دانشجويان ايران به نقل از سردار محسن انصاری معاون راهنمايی و رانندگی نيروی انتظامی نوشته است: "روزانه هزار و صد و پنجاه و پنج خودرو وارد تهران شده است که با احتساب ۴۹ متر مربع سطح برای تردد هر خودرو، تهران نيازمند ۱۵۰ ميليون متر مربع سطح سواره رو است در حالی که فعلا تنها ۵۰ ميليون متر مربع سطح سواره رو وجود دارد. مشکل شهری مثل تهران و اکثر شهرهای بزرگ ايران، ضعف سيستم حمل و نقل عمومی، نظير مترو، اتوبوس و تاکسی است و برای همين بيشتر مردم ترجيح می دهند از وسيله نقليه شخصی استفاده کنند. متروی تهران ۶۵ کيلومتر طول دارد و تنها گنجايش نزديک به ۸۰۰ هزار نفر را در روز دارد در حالی که بيش از ۱۲ ميليون سفر درون شهری در تهران انجام می شود. بيش از۵۵۰۰ اتوبوس و ۵۰ هزار تاکسی و حدود ۸۰ هزار مسافر کش شخصی حمل و نقل تهران را بر عهده دارند اما توان پاسخگويی به اين حجم از مسافر را ندارند. اين وضعيت متخص شهر تهران نيست. حمل و نقل جاده ای، ريلی و هوايی به شدت از کمبود امکانات رنج می برد و جاده های کشور نيز به شدت ناامن است به طوری که برخی رانندگان به طعنه می گويند بايد مواظب باشيم که به کسی نزنيم اما هيچ معلوم نيست که ديگران به ما نزنند. خسارات جاده ای آمار تصادفات به رقم باور نکردنی ۴۰۰ هزار در سال رسيده و تعداد کشته ها نيز از مرز ۲۴ هزار نفر در سال فراتر رفته است. مقامات نيروی انتظامی کشته های حوادث جاده ای را با تعداد کشته های يک سال جنگ مقايسه می کنند و می گويند خود را برای مقابله با اين جنگ جاده ای آماده کرده اند. به کارگيری نيروهای جديد، شناسايی مسيرهای پرخطر، همکاری و هماهنگی با سازمان هايی ديگر نظير وزارت راه، هلال احمر و اوژانس از جمله برنامه های مقابله با اين جنگ جاده ای اعلام شده است. حجم خسارات تصادفات جاده ای حدود چهار هزار ميليارد تومان برآورد می شود که ۵/۳ درصد توليد ناخالص ملی ايران است. در عين حال، توليد خودرو در ايران در يازده ماه اول سال به رقم بی سابقه ۸۲۰ هزار دستگاه رسيده و پيش بينی شده اين رقم به حدود ۹۰۰ هزار دستگاه برسد. به نظر می رسد تا به حال برنامه های پليس، وزارت راه و سازمان ترافيک که زير نظر شهرداری فعاليت می کند به بن بست خورده و افزايش سختگيری ها و جريمه های رانندگی، ساخت جاده ها و راه های جديد و اصلاح هندسی معابر کمک چندانی به وضع موجود نکرده است. بنابراين اگر توليد خودرو به همين روال ادامه يابد، برنامه های ويژه برای توسعه شبکه های بزرگراهی و جاده ای در دستور کار قرار نگيرد و توجه کافی به سيستم حمل و نقل عمومی نشود، معلوم نيست ترافيک شهری چه سرنوشتی پيدا می کنند و چندين هزار نفر جان خود را در تصادفات رانندگی از دست خواهند داد؟ لینک : ترافیک تهران ، کلاف سر در گم |
|
|
|
استفاده از نام و چهره اسطوره بوکس جهان، محمد علی(کلی)، توسط شرکت تجاری موسوم به CKX، به عنوان يک علامت تجاری به مبلغ 50 ميليون دلار خريداری شد.
به گفته نماينده اين شرکت،علی و همسرش در ادامه نگهداری ميراث نام اين بوکسور، فعالانه شرکت CKX را همراهی خواهند کرد. اين شرکت بابت سود مالی از نام و چهره علی به او و خانواده اش 20درصد پرداخت می کند. در اين قرارداد قيد شده که استفاده از نام علی در محصولات غير ورزشی هم مجاز است. جورج فورمن ديگر قهرمان بوکس جهان که محمد علی او را در سال1974 در رقابتهای بوکس سنگين وزن شکست داده بود، پيش از اين حق استفاده از چهره و نام خود را فروخته بود. نکته جالب توجه اينجاست که يک شرکت توليد کننده لوازم خانگی در سال 1999، برای استفاده نام فورمن در يک کباب پز، مبلغ 146.5 ميليون دلار به او پرداخت کرد. شرکت CKX حق استفاده از نام و چهره نابغه راک جهان الويس پريسلی را هم در اختيار دارد. کاسيوس کلی (محمد علی) علاوه بر شهرتی که در عرصه ورزش داشت در خارج از رينگ بوکس نيز به خاطر فعاليتهای اجتماعی اش از جايگاه ويژه ای برخوردار بود. او يکی از نمادهای جنبش ضد نژادپرستی در سالهای 1960 بود و حشر و نشرش با رهبران اين جنبش مانند مالکوم ايکس و مارتين لوتر کينگ نام او را خارج از دنيای ورزش هم مطرح کرده بود. در سال 1964 او با گرويدن به مذهب اسلام نام خود را به محمد علی تغيير داد.
لینک : محمد علی (کلی) نام خود را 50 میلیون دلار فروخت
|
|
|
|
نویسنده : ری فورلانگ
در آلمان يک طرح آزمايشی برای بازپروری روسپيان آغاز شده است. اين طرح، که از اوايل ماه آوريل به اجرا درآمده، تلاش دارد که به زنان روسپی در آلمان کمک کند که تغيير حرفه داده و مددکار سالمندان شوند.
دولت محلی منطقه "راين وستفاليا شمالی" حدود يک ميليون دلار برای اين طرح سرمايه گذاری کرده و اميدوار است که به اين ترتيب بتواند کمبود نيرو در خانه سالمندان را مرتفع کند. سازمان غيردولتی که اجرای اين طرح را بر عهده دارد می گويد روسپيان برای کمک به سالمندان انتخاب خوبی هستند چون به ارتباطات نزديک جسمانی با افراد ديگر عادت دارند. تا کنون تنها 30 زن که پيش از اين روسپی بوده اند در اين برنامه شرکت داده شده اند. اما اگر اين طرح موفق باشد، مسئولان دولتی فرصت خواهند يافت که شمار داوطلبان را افزايش دهند. داوطلبانی که با طرح تازه بازپروری روسپيان همکاری دارند، در حال حاضر سرگرم فراگيری مهارت های مختلف از جمله زبان آلمانی و استفاده از رايانه هستند. اين دوره چهار ماهه است و پس از تکميل آن دواطلبان دوره ويژه مددکاری را خواهند گذراند. سازمان غيردولتی که اجرای اين طرح را دنبال می کند می گويد هرچند که زنان روسپی بهترين کانديدا برای کمک به سالمندان هستند اما برای ترغيب آنها به ملحق شدن به کار مددکاری بايد مورد حمايت زيادی قرار بگيرند. اين سازمان می گويد تجربه نشان داده که زنان روسپی به دليل آسيب های روانی که متحمل شده اند پس از مدت کوتاهی از دوره های بازپروری انصراف می دهند. عليرغم نرخ بالای بيکاری در آلمان، دستمزد پايين و نگرش منفی به حرفه مددکاری باعث شده تعداد کمی متقاضی اشتغال در اين حوزه باشند. در حال حاضر چندين هزار فرصت شغلی در اين حوزه در سراسر کشور وجود دارد.
لینک : استفاده از روسپیان در خانه سالمندان آلمان!
|
|
|
|
يكي از پيشگامان جنبش فمينستي آمريكا با انتقاد شديد از قانوني كردن صنعت پورنوگرافي و تجاوز شديد اين صنعت به حقوق زنان، آنان را قرباني جنگ بزرگتر از تروريسم دانسته است.
لینک : زنان ، قربانی صنعت پورنوگرافی 20 میلیارد دلاری در آمریکا |
|
|
|
چشم همه آنان بدون استثنا به سمت سارا خيره ميشود كه روسري سرش كرده است و اگر سارا ميخواست، به اين نگاهها توجهي كند، نميتوانست به پوشش خود ادامه دهد. در بين كاركنان، فقط او باحجاب است. حجاب، پوششي است كه مو، گوش و گردن زنان مسلمان را پوشيده نگه ميدارد. تناقض عجيبي بين سارا و اعضاي خانوادهاش كه روبهروي مسجد بدون حجاب منتظرند، وجود دارد.
در پشت پيشخوان يك اغذيهفروشي، دختر نوجوان محجبهاي به نام «سارا اسماعيل»، مشغول رسيدگي به درخواست مشتريان است. چشم همه آنان بدون استثنا به سمت سارا خيره ميشود كه روسري سرش كرده است و اگر سارا ميخواست، به اين نگاهها توجهي كند، نميتوانست به پوشش خود ادامه دهد.
لینک: دختران ایرانی بخوانند : برنامه یک دختر مسلمان آمریکایی |
آخرین اخبار
|
| منوی اصلی | |
صفحه نخست پست الکترونیک آرشیو وبلاگ خلیج همیشه فارس
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
کپی برداری از مطالب وبلاگ فقط با ذکر منبع مجاز میباشد .
All Rights Reserved 1385-2006 © by
alireza24h.blogfa.com
Best Viewed In IE 6.0 - 800x600 Or Better
High Speed Internet Connection Recommended